|
|
Итальянская литература
Современный итальянский язык произошел из латыни, на которой говорили на полуострове после распада Римской Империи. Мы до сих пор не знаем в какой мере этот язык был похож на классическую литературную латынь. Скорее всего он был смесью обоих языков.Небольшое количество слов греческого происхождениябыли заимствованиы во время эпохи византийского доминирования, другие пришли позже с крестоносцами. В Сицилии мы находим несколько арабских слов, это следи завоевания ее сарацинами. Другие слова происходят косвенно из латыни, они прошли через французский и провансальский, в то время, как долгий период тевтонского завоевания имел меньшее влияние на итальянский вокабуляр и слова германского происхождения мы находим реже.Расцвет литературы, как письменной та к и устной народной, пришелся на 13-е столетие. Это был период политического и культурного возрождения. После столетий варварских завоеваний, наконец-то начался период возрождения в литературе и искусстве. Среди самых популярных жанров того периода мы находим религиозную поэзию, поэзию вагантов, комическую сатиру Чеко Ангильери, галантную литературу (chansons de geste из французского), дидактическую и моралистическую прозу Брунетто Латини, и самую популярную любовную поэзию.
13-е столетие
Итальянская литература, строго говоря, начинается в начале 13-го столетия. Среди произведений, которые стоят упоминания, находим раннюю лирику Св. Франциска Ассийского, который написал одну из ранних итальянских поэм, известную "Cantica del Sole", или "Laudes Creaturarum" (1225 ), "возвышенную импровизацию" более чем, литературное произведение. Самым важным литературным движением было движение, которое Данте назвал "Dolce stil novo".
Данте Алигьери (1265-1321)
14-е столетие было пертодом постепенных изменений в средневековой жизни и культуре, что дало жизнь новой концепции существования. Литературная традиция достигла Золотого Века благодаря работам Мастера Данте Алигьери. Произведения Данте стали зачатком современной итальянской литературной и лингвистической традиции. Ранняя лирика собрана в "Vita Nuova", идеализированную автобиографию, в которой поэт поет о своей любви к Беатричче, в то же время проектируя эту любовь на более высокие ценности: любовь к Богу. В других произведениях, предшествующих «Божественной комедии» ("Convivio","De vulgari eloquentia", "De monarchia"), Данте раскрывает актуальные темы духа, культуры и политики.
Самое важное произведение Данте и величайшая поэма итальянской литературы – это «Божественная комедия» : сложное и очень поэтичное произведение, затрагивающее очень важные темы. Его содержание объединяет культуру и дух Средневековья и выражает религиозную веру в строительство Вселенной и Божью волю.
14-е столетие
то столетие в Италии, как и в других странах, является золотым веком народной аскетической и мистической литературы, который произвел богатый урожай переводов Священных писаний и Отцов, духовных писем, проповедей, и религиозных трактатов, не менее замечательных для их усердием и вкусом, чем их лингвистической ценностью.
Проза 14-го столетия охарактеризовалась взрывом религиозной литературы, первично направленной на образование и религиозные инструкции для людей. Число проповедей, доктринных трактатов, жизнеописаний святых ( в общем сконцентрированных вокруг Св. Франциска и Св. Катрины), написанных в этот период – доказательство тому, до какой степени христианство внедрилось в сознание и культуру того времени. Существует также много исторических произведений как на латыни, так и на итальянском. Эти "хроники" известны их живостью и конкретностью повествования.
Ренессанс
Идея гуманизма получила кульминацию в период Ренессанса: самого прославленного периода в итальянском искусстве, который подал пример всей Европе посредством работ Масачио, Пьеро де ля Франческа, да Винчи, Микеланджело, Рафаэля, Донателло, Боттичелли, Браманте и т.д., этот период отметил начало современной цивилизации. Это был период, характеризировавшийся верой в Человека как центра Вселенной, субъекта и создателя его судьбы, посредством идей грации, красоты и гармонии и посредством прославления индивидуальной свободы и синтеза Человека с Природой.
В Итальянском Ренессансе есть две значительные эпохи: ранний, включая большую часть 15-го столетия (Il Quattrocento), от возвращения папы римского из Авигнона(1377) до завоеваний Чарльза VIII (1494); поздний включает шестнадцатое столетие (Il Cinquecento), от победы над французами во Форново (1495) до передачи Герцогства Феррары Папскому престолу (1597).
Декаданс
ворческий гений итальянцев был истощен Возрождением, а жизнь народа усложнилась с испанским бременем, наложенным на страну Соглашением Cateau-Cambrйsis (1559). Уже в конце 16-го столетия начался упадок, который продолжался все 17-е столетие (Il Seicento)и первую половине 18-го (Il Settecento), этот период сформировал самую неплодотворную эпоху в итальянской литературе.
И хотя самый великий итальянец той эпохи, Галилео Галилей(1564-1642), принадлежит больше к науке, чем к литературе, его произведения отличаются высоким литературным вкусом. Франческо Рэди (1626-1698), выдающийся физик, был также поэтом и философом. Три иезуита – среди главных прозаиков столетия, объединение поклонения и науки с литературным стилем, хотя и менее безупречно, чем произведения Галилео, является непревзойденным в тот период. Отец Сфорза Палавичиано (1607-1667) составил официальную историю Совета Трента, в опровержение истории Фра Паоло Сарпы(1552-1623), и этические и религиозные трактаты, среди которых "Arte della Perfezione Cristiana" и четыре книги "Del Bene", философские диалоги на вилле кардинала Алесандро Орсини в Брациано, которые читаемы до сих пор; отец Даниелло Бартолли (1608-85), плодовитый и блестящий автор, написал Историю Общества Христа в стиле, типичном для Сеиченто в своих лучших проявлениях, отец Пауло Сегнериa (1624-94) реформировал искусство религиозного красноречия и освободил его от коррупции времен.
Современная литература
Среди самых успешных писателей последних нескольких декад, некоторые из них заслуживают упоминания: Итало Кальвано, чьи философские сказки имеют оригинальный и фантастический сюжет ("I nostri antenati"); Корло Эмилио Гаддам, который использует анти традиционный язык для изображения современного общества; Дино Бузатти ("Il deserto dei Tartari") и Эльза Моранте ("La storia"), которые изучают психологию человека. Историческая мистическая новелла Умберто Эко "Il nome della rosa" ("Имя Розы") заслужила международное признание.